Haji Wida - Rauha, Uthayah,Arju

Talbiah:

1. Rasulullah s.a.w bertalbiah dengan menyebut: Yang bermaksud: (Telah aku penuhi seruanMu wahai Tuhanku, telah aku penuhi seruanMu, telah aku penuhi seruanMu wahai Tuhanku, tidak ada sekutu bagiMu. Telah aku penuhi seruanMu, sesungguhnya segala puji, segala nikmat dan segala pemerintahan adalah kepunyaanMu, tidak ada sekutu bagiMu) dengan kuat hingga para sahabat mendengarnya menyebabkan mereka turut serta bertalbiah.

2. Rasulullah s.a.w juga bertalbiah dengan menyebut: Yang bermaksud: (Telah aku penuhi seruanMu wahai Tuhanku, telah aku penuhi seruanMu, telah aku penuhi keinginanMu. Kebaikan terletak pada kekuasaanMu, telah aku penuhi seruanMu, musafir keranaMu dan beramal keranaMu).

3. Talbiah Rasulullah s.a.w ialah: Yang bermaksud: Telah aku penuhi seruanMu dengan mengerjakan ibadat Haji dan kepadaMulah kami memperhambakan diri.

4. Nabi Muhammad s.a.w juga menyebut di dalam Talbiah baginda s.a.w.: Yang bermaksud: Telah aku penuhi seruanMu wahai Tuhanku, Tuhan yang sebenar-benarnya, telah aku penuhi seruanMu.

5. Sebaik sahaja Rasulullah s.a.w berhenti dari bertalbiah, Rasulullah s.a.w terus memohon keampunan, keredhaan kepada Allah s.w.t. serta memohon agar diselamatkan dari api Neraka.

6. Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: "Aku telah didatangi Jibril a.s. lalu meminta supaya aku memerintahkan para sahabat menyaringkan suara mereka ketika bertalbiah." Jiibril a.s. juga berkata: "Wahai Muhammad (s.a.w.), banyakkanlah bertalbiah dan berkorban."

7. Di dalam riwayat yang lain: Jibril datang berjumpa aku lalu berkata: "Wahai Muhammad (s.a.w.) Suruhlah sahabat-sahabat kamu supaya menyaringkan suara mereka dengan talbiah kerana sesungguhnya talbiah adalah syair iaitu lambang ibadat Haji.

HIJRAH - 1436

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Berhijrahlah dalam mengerjakan Solat...Full Time itu Wajib.

Hari ini ditetapkan mula tahun 1436 Hijrah, selamat tahun baru semua saudara seagama.

Saudara ku, rata-rata kita tahu apa itu tahun hijrah dan mengapa kita sebagai umat Islam seharusnya menjadikan hari ini sebagai satu hari yang menjadi titik mula keinginan dalam meneruskan kehidupan,baik sebagai mengigati hari Rasul Junjungan berhijrah dari Kota Mekah ke kota Madinah juga sebagai garis mula untuk sesuatu perancangan.Namun hijrah dalam mengerjakan amal kebaikan, peningkatan diri untuk mendekati Allah Azza Wazalla tiada titik mula dan hendaklah dilakukan se-segera mungkin.


Mari kita bersama-sama mengungkai penceritaan sebenar di sebalik tajuk HIJRAH ini..... ramai umat manusia sibuk dengan hijrah tetapi tidak mendalami maksud sebenar hijrah ini, ada yang sekecil2 insan dan hingga insan dewasa  meraikan hijrah tanpa memahami itujuan sebenar....

Tahukah kita Hijrah yang sebenar...Hijrah bermaksud perpindahan nabi Muhammad S.A.W. Wahyu yang diturunkan oleh ALLAH mengarahkan junjungan kita berpindah bagi mengembangkan lagi syiar islam tetapi itu adalah yang biasa kita dengar dan selalu hayati.... berapa ramaikah yang memehami proses semasa dan sebelum penghijrahan itu....
Berapa ramai yang mengambil peranan Nabi untuk mengatur strategi setelah diwahyukan ALLAH. Sesetengah dariapada orang kita hanya ingin mengambil tahu proses akhirnya atau apa akan jadi,  tetapi dari segi prosesnya adakah strategi telah dirangka..... KENAPA KITA SIBUK NAK BUAT KERJA ALLAH.... KITA SENDIRI TIDAK MENGAMBIL BAHAGIAN YANG TEGAS DI DALAM PROSES MERANGKA STRATEGI DAN BERAHSIA TENTANGNYA....


 Nabi Sallahualaihisalam ketika hendak berhijrah hanya bersama dengan Saidina Abu Bakar merangka strategi dan ketika sibuk membuat perancangan ..  mereka didatangi anak Saidina Abu Bakar... dan seperti yang kita tahu kerahsiaan Saidina Abu Bakar di dalam mempercayai kerasulan Baginda... kita juga mengerti iman yang dimiliki Saidina Abu Bakar jika dibandingkan dengan iman seluruh umat islam di dunia... masih besar lagi iman Saidina Abu Bakar. sahabat yang dijanjikan syurga oleh ALLAH S.W.T.itu.... berbalik kepada cerita kisah yang didatangi anak Saidina Abu Bakar.. maka Nabi Muhammad Salallahualaihisalam  menyuruh Saidina Abu Bakar menghantar kembali anak Saidina Abu Bakar kerana strategi ini adalah rahsia... begitu berhati2 Nabi Muhammad....di dalam membuat proses penghijrahan.... sedangkan seperti yang kita maklum, jika Nabi Salallahualihisalam  meminta tikar terbang. sudah tentu ALLAH memakbulkan. tetapi Nabi tidak membuat kerja ALLAH ... Nabi membuat proses yang kita semua harus lakukan....sebagai seorang manusia.

Begitu nak mengajar kita bahawa perjuangan kita adalah berdasarkan perancangan serta strategi yang mendalam bukan hanya  mengharapkan keajaiban.....

Saidina Umar di dalam proses penghijrahan beliau,dari seorang yang musyrik kepada seorang yang beriman melalui perancangan Allah Azza Wajalla  mendengarkan  Surah Toha ayat 1-15 dan kerja ALLAH dengan memberi hidayah kepada Umar lantas. proses berikutnya mengisytiharkan Islam dengan lantang...kerna sifat Umar yang sememangnya figura yang lantang dan gagah, manakala Nabi Salallualaihisalam mengisytiharkan Hijrah secara senyap/rahsia.. kerana bijaknya Nabi Salallahualaihisalam,beliau dicari kerana musyrikin hendak membunuh beliau jadi dengan proses mendiamkan diri dan secara rahsia.. bagaimana Saidina Ali mengantikan Baginda Rasul di tempat tidurnya...Rasul Junjungan terselamat.....

Di dalam proses Hijrah itu ramai mengetahui yang siapa penunjuk jalan Rasulullah Salallualihisalam dan Saidina Abu Bakar ialah  seorang yahudi... dan juga ketika ditahan di pertengahan jalan Baginda Rasul dan Saidina Abu Bakar ditanya siapa yang berselubung di belakang beliau... Saidina Abu Bakar menjawab penunjuk jalan .. sedangkan dia adalah Muhamamd.. maksud Saidina Abu Bakar bukanlah beliau ingin berbohong tetapi bermain dengan maksud.. "penunjuk jalan ke syurga" begitu berstrategi dan berahsianya mereka di dalam menjayakan Penghijrahan ini......

Tetapi bagi memungkin HIJRAH ini berjaya... ALLAH telah menghantar biawak padang pasir untuk memadam tapak kaki Baginda Rasullullah dan Saidina Abu Bakar... ALLAH mengahntar burung merpati bagi membuat sarang di gua....

Apakah nabi merangka strategi ini???? apakah Nabi Salallualihisalam berfikir untuk menyuruh biawak padamkan kesan tapak kaki ini... adakah Nabi Junjungan memanggil burung merpati untuk membuat sarang... sudah tentu tidak... sudah tentu dengan perancangan  ALLAH...Azza Wajalla jua.

Setelah proses ini dilalui barulah jadi seperti yang kita laung2kan setiap kali sambutan Maal Hijrah...ALLAH memberi berita gembira kepada penduduk Ansar dengan kejayaan Nabi Salallahu'alaihisalam datang ke MADINAH... BARULAH SYIAR ISLAM DAPAT DIJALANKAN DENGAN LANCARNYA.


Hari ini adalah mengigati mulanya hijrah Nabi Salallu'alaihisalam, marilah kita gunakan maksud mendalam tentang hijrah ini bagi memahami konsep jihad dan berjuang yang sebenar.... sebagai umat Islam.

Jadikan tahu baru Hijrah ini sebagai tahun yang mana kita menyusun strategi..dan perancangan yang mantap.
Cabaran kepada  ummah begitu besar akhir-akhir ini...pelbagai dugaan dan perlakuan yang mencabar ummah. Baik serangan secara terang terangan yang mengugat emosi dan iman kita sebagai orang Islam dan perbuatan-perbuatan yang menyingung perasaan dan kesabaran kita.

Kepada umat Islam yang berada dalam Institusi atau jabatan yang berkaitan dengan Agama Islam-baik diperingkat negeri atau persekutuan haruslah membuat perancangan dan mengatur strategi menjaga hal ehwal agama dari serangan musuh-musuh Islam.

Mereka yang berada dalam jawatan kuasa pentadbiran surau dan masjid juga membuat perancangan untuk lebih memantapkan lagi jiwa Islam dikalangan masyarakat kariah mereka atau di taman-taman perumahan.

Hentikanlah sikap benci-membenci dikalangan kita umat Islam, politik dan fahaman2 yang tidak memberi kebaikan kepada ummah wajib dijauhkan. Kita ummah Islam di Malaysia sedang diserang oleh mereka yang kini begitu terang-terangan menghentam orang Islam dalam pelbagai bentuk media dan saluran.

Saksikanlah  bagaimana kita umat Islam di Malaysia dicabar dengan pelbagai tohmah dan mehnah yang datang dari mereka yang bukan Islam dan juga dari kalangan kita umat Islam yang bersikap terlalu modenis

KITA UMAT ISLAM DI MALAYSIA SEDANG DI-UJI, BERSATULAH DAN FAHAMI ISLAM DARI SUMBER YANG BENAR DAN BETUL.

ISLAM AGAMA YANG BENAR, KITA DI ANUGERAHKAN IMAN, ALQURAN DAN SUNNAH.

INILAH PEGANGAN KITA SEBAGAI UMAT ISLAM. TIADA YANG LEBIH BERNILAI DARI ITU.

SELAIN DARI NIKMAT IMAN DAN ISLAM.

Air Mata Di Arafah

Assallamualaikum, 

 Hari ini Juma'at 8 Zulhijjah 1435H bersamaan 3 Haribulan September 2014. Hampir semua para tetamu Allah Subhanahu Wata'ala telah pun mendatangi padang Arafah. Padang luas yang menyimpan pelbagai rahsia dan kenangan.Padang yang menjadi pertemuan diantara Nabi Adam AS dengan isteri nya Siti Hawa. Setelah di usir dari syurga maka berkelanalah mereka dimuka bumi berasingan puluhan tahun lamanya...mencari dan menyerah mohon rahmah dan kasih sayang dari Allah Subhanahu Wata'ala agar di pertemukan semual. Setelah sekian lama bertemulah mereka di Padang Arafah dan disini terletaknya lambang cinta pada Allah Azza Wajalla.

 Arafah adalah tanah berqah buat menjadi tempat Allah Subhanahu Wata'ala mendatangi insan beriman, memberi ampun, menerima taubat juga menabur rahmah dan rahim NYa kepada mereka yang memohon dengan ikhlas dan penuh kesungguhan. Semalam hari Tarwiyah. Hari ini menunggu waktu wukuf bila matahari mula tergelincir masuknya waktu zohor.Akan berkumandanglah khutbah Arafah buat didengari oleh sekelian ramai para tetamu Allah Azza Wajalla. Inilah detik ini lah ketika, yang paling ditunggu oleh semua insan yang menjadi tetamu Allah Subhanahu Wata'ala. Detik dan masa yang menjadi saksi kecintaan kita sebagai hamba yang kerdil mendatangi tuhannya bagi mempersembahkan rasa ta'abud dan taqwa kepada khaliq nya Allah Rabul Jalil. 

Jabal Rahmah yang terletak di Padang Arafah adalah antara tempat untuk berdoa. Bukit ini akan dipenuhi para tetamu Allah Subhanahu Wata'ala,disini mereka bermunajat, memohon kasih sayang Allah Azza Wajalla.

 Bagai hamparan permaidani putih, Padang Arafah di penuhi khemah-khemah dan tempat teduhan sementara. Dijadikan tempat berlindung dari terik matahari dan kesejukan malam sejak datangnya hari Tarwiyah, hanya khemah dan tempat teduhan sementara ini sahaja yang ada kedapatannya disini. Tiada tilam empuk, tiada bantal yang tebal juga selimut dari kain sutera dewangga. 

Berwukuf di Arafah adalah pengorbanan dari segala rupa bentuk keselesaan yang ada didunia. Berbahagia lah mereka yang dapat menahan dan membelai hati supaya taqarrub dengan apa juga keadaan yang dilalui. Disini tiada tuan tiada hamba, semuanya sama sahaja taraf dan pakaian fisikal mereka, hanya taqwa yang membezakan kedudukan kita disisi Allah Azza Wajalla. 

Satu lagi sudut pandangan Padang Arafah dimana lautan umat Islam berwukuf, salah satu rukun haji. Kerana intipati haji adalah berwukuf di Padang Arafah,walau pun hanya sebentar dimana setiap tetamu Allah Subhanahu Wata'ala dimestikan berwukuf di Padang Arafah- Tidak berwukuf -Tidak ada Haji bagi mereka,.

Walau cuma hanya sedikit masa yang diwajibkan berwukuf di Arafah mulia ini-dari selepas waktu zohor sehingga terbenam matahari namun tidak sedikitat] cubaannya. Terpulanglah kepada setiap dari hamba Nya yang menadatangi Padang Arafah. Hanya keihklasan, tawaduk, iman dan taqwa serta ilmu didada serta tingkat kesabaran yang membezakan diantara para tetamu Allah Subhanahu Wata'ala. Masa yang begitu singkat mestilah digunakan dengan sebaik-baiknya. Rugi lah mereka yang berada di Padang Arafah pada waktu wukuf mensia-siakan kehadirannya. 

Gunakan lah masa yang seketika di Padang Arafah dengan memperbanyakan amal, doa dan munajat. Berzikilah dan  memohon ampun, lagi bersungguh memohon redho dan rahmat Nya.

Di Padang Arafah bagai halaman cinta, halaman luas buat kita mencurah rasa rindu dan asyik kepada Allah Subhanahu Wata'ala. Padang Arafah adalah tempat para "diur Rahman" mencurah rasa, mengadu duka, memohon kasih, memohon taubat dan keampunan. Inilah lapangan yang berqah buat tetamu Allah Subhanahu Wata'ala buat melafazkan kata-kata kasih dan cinta kepada Khaliq nya. Disini lah para tetamu Allah Azza Wajalla, memohon apa sahaja yang dihajatkan baik duniawi dan ukrahwi. 

Berdoalah dan mohon ampun kepada Allah Subhanahu wata'ala .

Sesudah melakukan solat fardhu zohor dan Asar secara jamak taqdim, jangan sekali-kali dipersiakan waktu keberadaan kita di Padang Arafah dengan melakukan perkara-perkara yang tidak ada faedah, bersembang-sembang, berborak-borak atau mundar mandir tanpa apa apa tujuan. Saya pesankan buat kita semua, inilah sedikit waktu atau "moment" yang paling berharga yang tiada nilainya walupun dengan segunung emas pun. Perbanyakanlah taubat dan mohon keampunan. Merintihlah, merataplah...dengan semau-maunya dalam kita memohon restu dan redho Nya. Mohonlah kebaikan dalam apa juga bentuk kemahuan, buat diri sendiri, anak-anak, cucu-cucu, saudara mara, negeri dan negara dan yang paling utama mohonlah ditingkatkan iman dan berharap jiwa disuburi taqwa.

Bersabarlah wahai hati, kerana hari ini aku mendatangi Khaliq ku, aku ini miliknya, tiada satu apa pun dari diri ini milik ku sebenar, semua itu hanya sementara yang dipinjamkan kepada ku buat musafirku dibumi yang milik Dia juga. Padang Arafah akan menjadi saksi adakah kita insan mukmin yang memperakukan iman dan taqwanya atau terus nanti menjadi manusia yang tidak mendapat naugan arasi Nya. 

Pemandangan disekitar penempatan para "diur Rahman" atau tetamu Allah Subhanahu Wata'ala. Berzikir dan bemunajat kepada Allah Azza Wajalla ketika berada di tanah berqah Arafah.

Begitu besar dugaan dan ujian yang akan ditempuhi, dari ujian yang bersifat fisikal, kesihatan, kesombongan, bongkak, iri hati, cemburu dan pelbagai lagi akan datang menerpa kita jika hati belum nyata ikhlas dan insaf akan kebesaran Nya. Amat penting kita bersikap sabar dan tawadhu, saling mengasihi sesama muslim, bertolak ansur dan saling membantu antara satu dengan yang lain. Yang muda dan bertenaga, menjaga yang tua, membantu dimana perlu...disinilah akan terbinanya kasih sayang diantara kita. Jauhkanlah segala sifat yang keji ...malah di Padang Arafah ini menjadi titik mula perjanjian untuk membuang semua sifat mazmumah yang masih melekat dijiwa kita.Mintalah kepada Allah Azza Wajalla agar segala sifat buruk itu terhakis dari jiwa dan perlakuan kita. Mohonlah..pinta lah...

Berzikirlah, bermunajatlah...pohonlah akan segala Rahmat Nya dan Rahim Nya.Membaca Al Quran dan apa sahaja yang dianjurkan untuk menaggih kasih sayang Allah Subhanahu Wata'ala. 

Lafadz Niat Kerja Haji dan Umrah

Lafadz  niat Sembahyang Musafir:


أصلى سنة المسافر ركعتين لله تعالى
Ussolli sunnatan musafiri rok’ataini lillaahita’aala, allahuakbar.


Lafaz niat Musafir:

نويت المسفر سنة لله تعالى
Nawaitu musafir sunnatan lillaahita’aala.


Lafaz Mandi Ikhram:

نويت الغسل سنة احرام لله تعالى
Nawaitu ghrusla sunnatan ikhram, lillaahita’aala.


Lafaz niat sembahyang Ikhram:


أصلى سنة ألإحرام ركعتين لله تعالى
Ussolli sunnatal ikhram rok’ataini lillaahita’aala, allahuakbar.


Lafaz niat Ikhram Umrah:


نويت العمرة وأحرمت بها لله تعالى
Nawaitul ‘umrata wal akhramtu biha, lillahita’aala.


Lafaz niat Ikhram Haji:


نويت الحج وأحرمت به لله تعالى
Nawaitul hajja wal akhramtu bihi, lillahita’aala.


Lafaz niat Tawaf Haji:


اللهم إنى أريد طواف بيتك الحرام فيسره لى وتقبله منى سبعة اشواط طواف الحج لله تعالى , بسم الله , ألله أكبر. بسم الله , الله أكبر . بسم الله , الله أكبر . ولله الحمد .


Allahumma inni uridu tawafa baitikal harami fayassirhuli wa takhabbalhu minii sab’ata ashwathin tawafal hajji lillahita’aala. Bismillaahi allahuakbar, allahuakbar, allahuakbar, walillahil Hamd ***


Lafaz niat Tawaf Umrah:

للهم إنى أريد طواف بيتك الحرام فيسره لى وتقبله منى سبعة اشواط طواف العمرة لله تعالى , بسم الله , ألله أكبر. بسم الله , الله أكبر . بسم الله , الله أكبر . ولله الحمد .
Allahumma inni uridu tawafa baitikal harami fayassirhuli wa takhabbalhu minii sab’ata ashwathin tawafal ‘amrah lillahita’aala. Bismillaahi allahuakbar, allahuakbar, allahuakbar, walillahil Hamd ***


Lain-lain Niat yang berkaitan kerja Haji dan Umrah: Klik Sini

Bersolat Musafir

Musafir Lalu

Ibadat Umrah - Bergunting

(4) Bergunting Umrah

(A) Syarat-Syarat Bergunting

1. Dilakukan setelah selesai Saei Umrah
2. Mengugurkan rambut kepala sekurang-kurangnya 3 helai

(B) Sunat-Sunat Bergunting

1. Bercukur bagi lelaki
2. Berdoa ketika bergunting (lihat bab doa)
3. Melakukan mata pisau di atas kepala jika seseorang tidak mempunyai rambut.

Tahallul

Setelah bergunting atau bercukur, sempurnalah Umrah yang dilakukan dan sekaligus tamatlah Ihram atau kesemua pantang larangnya (Tahallul)

Presiden Indonesia sedang memotong rambut Isteri beliau.

Ibadat Umrah - Saei

(3) SAEI UMRAH

(A) Syarat-Syarat Saei

1. Dilakukan  selepas Tawaf -Umrah
2. Bermula dari Bukit Safa menuju ke Bukit Marwah
3. Cukup 7 perjalanan dengan yakin
4. Saei hingga sampai kepenghujung - dari Bukit Safa hingga ke Bukit Marwah.
5. Saei di Baitul Wadi ( di- laluan.landasan)
6. Bertujuan Saei - Niat.

 (B) Sunat-sunat Saei

1. Ke- Tempat Saei melalui pintu Bukit Safa.
2. Naik ke Bukit hingga ke sampai ke batu Bukit Safa
3. Ketika berada di Bukit Safa -menghadap ke-Kiblat angkat kedua tangan dan bertakbir.
4. Berlari-lari anak (bagi lelaki sahaja) di antara 2 lampu hijau

Sunat berlari-lari anak di-antara 2 lampu hijau (bagi lelaki sahaja)

 Klik sini:
Bab doa-doa ketika melakukan Saei:

Ibadat Umrah - Tawaf

2) TAWAF UMRAH

(A) Syarat-syarat Tawaf

1. Suci dari Hadas besar dan hadas kecil
2. Suci badan,pakaian dan tempat
3. Menutup Aurat seperti dalam solat
4. Mula tawaf di-sudut Hajar Aswad (Sekaranf lampu hijau tanda mula Tawaf dan tamat Tawaf.)
5. Kaabah sentiasa disebelah kiri.
6. Bertujuan Tawaf - (Niat untuk ibadah - apa?)
7. Mencukupi 7 kali pusingan dengan yakin.
8. Tawaf didalam Masjid Al Haram dan di-luar Kaabah ( Hijir Ismail adalah sebahagian dari Kaabah- tawaf mesti di lakukan di luar hijir Ismail)

(B) Sunat-sunat Tawaf

1. Berjalan kaki (kecuali uzur)
2. Ber-Ittibak - ( buka bahu kanan bagi lelaki)
3. Ramal / berlari-lari anak di pusingan 1,2 dan 3)
4. Istilam Hajar Aswad & Rukun Yamani 
5. Membaca zikir atau doa (lihat bab doa)
6. Berturut -turut 7 pusingan
7. Tawadhuk dan kusyuk
8. Solat Sunat tawaf di belakang Maqam Ibrahim (sunat Muakkadah)
9. Berdoa di Multazam
10. Minum Air Zam-Zam sambil memohon doa

IBADAT UMRAH

 Ringkasan persediaan sebelum melakukan Ibadat Umrah

1) NIAT UMRAH

(A) Persediaan Berniat:

• Memotong kuku dan menanggalkan bulu
• Mandi
• Memakai Minyak Rambut dan bau-bauan
• Memakai pakaian putih
• Solat sunat Ihram

(B) Miqat Umrah

1. Miqat Zamani (Masa) Ialah pada bila-bila masa
2. Miqat Makani (Tempat)

• Bagi penduduk Mekah adalah di Tanah Halal
• Bagi penduduk Jauh (Afaq) ialah - Qarnul Manazil -Jika datang dari arah Timur seperti Malaysia, India dan sebagainya.
• Bi'r Ali (Zulhulaifah) - Jika datang dari arah Madinah dan utaranya. 

Tempat-Tempat Miqat

 
(C) Niat Umrah 

 
نويت العمرة وأحرمت بها لله تعالى
Nawaitul ‘umrata wal akhramtu biha, lillahita’aala.
Sahaja aku mengerjakan Umrah dan aku berihram kerenanya kerana Allah Ta'ala.

atau

 (d) Talbiyah

Sunat bertalbiyah selepas berniat Umrah sehinggalah seseorang itu hendak memulakan Tawaf Umrah.

 




























 


 (e) Pantang Larang IHRAM

1. Menutup Kepala (Lelaki)
2. Pakaian bersarung (Lelaki)
3. Menutup muka (Perempuan)
4. Memakai sarung tangan
5. Memakai wangi-wangi'an
6. Memakai minyak rambut
7. Menangalkan bulu atau mencabut
8. Mengerat kuku
9. Memotong tumbuhan di Tanah Haram
10. Membunuh binatang buruan yang halal di makan di Tanah Haram atau Tanah Halal
11. Bersetubuh
12. Pendahuluan Persetubuhan
13. Akad Nikah apa saja peranan.

 
 

1.   

Solat Qasar

SOLAT QASAR

 

Bermusafir - Kenderaan Kapal Terbang

Solat Musafir - Jamak & Qasar

Bermusafir di Padang Pasir

 Qasar ertinya memendekkan solat yang empat rakaat kepada dua rakaat sahaja. Solat yang boleh dipendekkan ialah solat Zohor, Asar dan Isyak sahaja.
Syarat-syarat sah Solat Qasar ialah :

    Musafirnya tidak bertujuan maksiat.
    Perjalanannya melebihi 2 marhalah iaitu 60 batu / 96.6 km
    Diniatkan qasar solat ketika takbiratul ihram
    Tidak boleh mengikut imam yang sedang solat sempurna (Tamam)
    Mengetahui solat qasar itu menjadi harus baginya
    Mengetahui tempat yang hendak dituju, jika tiada tujuan atau matlamat tidak sah qasarnya
    Tidak boleh qada qasar solat yang ditinggalkan semasa di tempat kediamannya tetapi solat yang ditinggalkan semasa dalam musafir boleh di qada'
    Masih berada dalam musafir hingga selesai solatnya


Contoh niat bagi solat qasar adalah seperti berikut (Solat Zohor) :

Sahaja aku solat fardhu Zohor dua rakaat qasar kerana Allah taala.

 HAL-HAL YANG BERKENAAN DENGAN JAMA' DAN QASAR

 Apabila seseorang itu bermusafir lebih dari dua marhalah maka ia harus melakukan solat qasar dan jama' sekali. Ertinya ia boleh menjama'kan di antara dua solat dan mengqasarkan sekali. Walau bagaimanapun, ia boleh melakukan di antara satu yang berikut :


    Menjama'kan dua solat fardhu tanpa qasar

    Menjama'kan dua solat fardhu dan qasar

Terdapat 2 kaedah yang boleh digunakan melalui cara ini :

    Niat Jama' Taqdim dan Qasar :
i.
    Solat Zohor dan Asar.

   Sengaja aku solat fardhu Zohor dua rakaat qasar serta di jama'kan dengan Asar kerana Allah Taala

Mengerjakannya dengan azan dan diiringi iqamat. Selepas memberi salam, maka iqamat sekali lagi tanpa menangguhkan (kecuali mengambil wuduk) dan berniat pula seperti berikut :
 

    
Sengaja aku solat fardhu Asar dua rakaat qasar kerana Allah Taala
     
ii.     Niat Solat Maghrib dan Isya'

Sengaja aku solat fardhu Magrib tiga rakaat serta di jama'kan ke dalamnya Isya' kerana Allah Taala

Solat maghrib tidak boleh diqasarkan. Cara melaksanakan jamak taqdim maghrib - isya' sama dengna niat jama' taqdim zuhur-asar. setelah memberi salam kemudian bangun dan iqamat dan berniat seperti berikut :

Sengaja aku solat fardhu Isya' dua rakaat qasar kerana Allah Taala.

 

Niat Jama' Takhir dan Qasar:

  iii) Niat Solat Zohor dan Asar

Sengaja aku solat fardhu Zohor dua rakaat qasar serta di jama'kan dengan Asar kerana Allah Taala

 

Selepas memberi salam, maka iqamat sekali lagi dan berniat semula seperti berikut :

Sengaja aku solat fardhu Asar dua rakaat qasar kerana Allah Taala

iv)   Niat Solat Maghrib dan Isya

                                                                                                                    Sahaja aku solat fardhu maghrib tiga rakaat dijama'kan dengan isya' tunai kerana Allah Taala.

Selepas memberi salam, maka iqamat sekali lagi dan berniat semula seperti berikut :

Sengaja aku solat fardhu Isya' dua rakaat qasar kerana Allah Taala

Solat Jamak

SOLAT JAMAK

Jamak ertinya menghimpun dua solat ke dalam satu solat. Solat yang boleh di jamakkan ialah solat Zohor dengan Asar dan Maghrib dan Isyak. Jamak terbahagi kepada 2 bahagian iaitu :

    Jamak Takdim
Solat Zohor dijamakkan dengan Asar dalam waktu Zohor dan Solat Maghrib dengan Isyak dalam waktu Maghrib.

Syarat Jamak Takdim :

i.     Hendaklah dimulakan solat pada waktu yang pertama seperti Zohor kemudiannya diikuti dengan Asar dan Maghrib kemudiannya Isyak
ii.     Niat Jamak dalam solat yang pertama pada permulaan takbiratul ihram
iii.     Berturut-turut (Muawwalat) antara solat yang pertama dengan solat yang kedua.
   

    Jamak Takhir
Zolat Zohor dijamakkan dengan Asar dan dilakukan dalam Waktu Asar. Manakala solat Magrib dilakukan pada Waktu Isyak.

Syarat Jamak Takhir :

i.     Hendaklah diniatkan di dalam hati pada waktu yang pertama yang ia akan menangguhkan solatnya hingga ke waktu yang kedua.
ii.     Masih berada dalam musafir hingga selesai kedua-dua solat.
       

PANDUAN MENENTUKAN ARAH KIBLAT

PANDUAN MENENTUKAN ARAH KIBLAT

Terdapat beberapa kaedah bagi menentukan arah kiblat seperti berpandukan kepada matahari selain daripada menggunakan kompas penunjuk. Panduan ini amat perlu dipelajari kerana mungkin pada suatu masa kita akan berhadapan dengan situasi yang terdesak seperti di tengah-tengah hutan belantara, pada malam yang gelap gelita, atau pada musim cuaca yang tidak menentu maka bagaimanakah kita hendak menentukan arah kiblat?

Di bawah ini beberapa panduan yang boleh digunakan bagi tujuan menentukan arah kiblat :


    Kaedah 1 :
Pada waktu malam yang gelap maka carilah bintang tiga sederet dalam bentuk Buruj Belatik (Badabur Orion). Namun kaedah ini memerlukan kepada pengetahuan ilmu bintang.
     
    Kaedah 2 :
Dengan memandang ke arah langit pada malam gelap gelita dan carilah bintang Qutbi (Polaris) . Inilah satu-satunya bintang paling tepat arah utara bumi. Dengan berpandukan bintang ini, arah kiblat boleh dicari tetapi kaedah ini juga memerlukan pada pengetahuan ilmu bintang.
     
    Kaedah 3 :
Jika pada waktu siang hari bolehlah merujuk kepada posisi matahari dengan memerhatikan arah ia terbit dan juga terbenam. Arah terbit adalah pada sebelah timur dan arah terbenam pada sebelah barat. Sebelah barat adalah arah kedudukan Makkah secara rawak dan ianya boleh dijadikan panduan bagi menentukan arah kiblat.
     
    Kaedah 4 :
Dengan menggunakan posisi awal matahari di Kaabah. Kaedah ini adalah berpandukan kepada kedudukan matahari yang akan berada tepat pada suatu tempat. Bagaimanapun kaedah ini hanya boleh berlaku dua kali sahaja dalam setahun dalam pergerakan matahari.

Sekali apabila matahari bergerak menuju titik utara iaitu pada 28 Mei setiap tahun dan sekali lagi pada 16 Julai apabila matahari kembali ke ekuinok.

Penzawalan matahari dengan Kaabah pada waktu hampir zohor akan menyebabkan sebarang objek menjadi tegak di seluruh dunia dan ianya bersamaan dengan arah kiblat.

Mengikut hisab waktu berkenaan ialah 16:16 tengahari waktu di makkah dan bersamaan 5:16 petang waktu di Malaysia. Pacakkan sebarang tiang di kawasan yang lapang untuk menentukan arah kiblat.

Tepat jam 5:16 petang bayang matahari yang jatuh itu adalah bertepatan dengan arah kiblat. Oleh kerana matahari jatuh di sebelah barat maka bayangnya adalah disebelah timur,jadi arah kiblat ialah arah yang berlawanan dari arah timur iaitu sebelah barat.
       

Solat menghormati Waktu

APAKAH SOLAT MENGHORMATI WAKTU ?


Solat menghormati waktu ialah solat yang dilakukan dalam keadaan berhadas (kerana tiada air untuk berwuduk atau tiada tanah untuk bertayammum) dan juga solat yang tidak dapat menghadap kiblat. Solat ini WAJIB di qada semula setelah beroleh air atau tanah ataupun dapat menghadap kiblat kembali. Kita juga boleh mengqada' solat hormat waktu ini secara jama' ataupun qasar dengan syarat kita masih berada di dalam musafir.

Apabila kita telah kembali ketempat asal maka solat hormat waktu mestilah di qada' secara sempurna. Jika ditakdirkan kita meninggal semasa musafir dan kita masih belum mendapatkan air untuk berwuduk atau tanah untuk bertayammun bagi mengqada' solat maka memadai solat menghormati itu telah diterima Allah.

Sebaliknya jika kita berpeluang untuk mengqada' solat hormat waktu ini setelah adanya air atau tanah tetapi kita masih melengahkannya maka kita dikira berdosa.

Solat dengan cara duduk.

Bahagian ketiga:Solat dengan cara duduk?
Solat secara duduk adalah salah satu kemudahan yang disediakan Islam kepada penganutnya.Ini juga membuktikan kepada penganut agama lain bahawa,umat Islam boleh melaksanakan ibadahnya walaubagaimanapun keadaan seseorang itu.Pada asalnya solat itu diwajibkan dilaksanakan dengan berdiri tegak.Ini bersandarkan kepada Firman Allah yang bermaksud:
Peliharalah semua shalat(mu), dan (peliharalah) shalat gusta.Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu'
Namun begitu,terdapat beberapa sebab yang membolehkan seseorang itu solat tanpa berdiri.Antara sebab yang dibenarkan seperti yang dijelaskan dalam hadis adalah;Sakit sehingga tidak membolehkan seseorang itu berdiri,kesukaran dan dalam keadaan berbahaya.
Bagi seseorang yang sakit sehinggakan tidak mampu,dia dibenarkan solat secara duduk ataupun semampu yang dia boleh.Ini bertepatan dengan sabda Nabi yang bermaksud:
Solatlah dengan berdiri,kalau tidak mampu maka duduklah,kalau masih juga tidak mampu maka berbaringlah dengan posisi miring.
Menurut Saiditina Aisyah,isteri Nabi Muhammad,cara duduk yang dilakukan Nabi adalah dengan bersila. Walaubagaimanapun,tidak mengapa jika seseorang itu tidak bersila,ikutlah sekadar mana yang mampu.Manakala bagi mereka yang mampu berdiri tetapi mempunyai masalah untuk rukuk dan sujud,maka memadailah melakukannya dengan Isyarat.Panduan ini diajarkan Nabi dalam satu hadis yang bermaksud:
Jika mampu bersujudlah di atas tanah,dan jika tidak mampu maka berisyaratlah dengan jelas atau jadikan sujudmu lebih rendah dari ruku’ mu.
Ramai yang runsing berkenaan dengan kesempurnaan solat jika dilakukan selain dengan berdiri.Sebenarnya,solat secara duduk jika ada keuzuran diterima dan solat tersebut adalah sempurna. Namun,pahalanya kurang separuh daripada mereka yang solat dengan berdiri.Ini bertepatan dengan sabda Nabi yang bermaksud:
Pahala orang yang solat duduk separuh daripada mereka yang solat dengan berdiri
Selain daripada sakit,kesukaran dan dalam keadaan bahaya juga diberi kelonggaran untuk melakukan solat dengan duduk.Kesukaran ini biasa dihadapi mereka yang berada dalam keadaan bergerak.Terutama dalam kapal terbang.Biasanya perkara yang dihadapi adalah,ruang yang sempit yang tidak mengizinkan solat dengan berdiri, dan pergerakan yang melampau sehinggakan sukar untuk berdiri.Dalil yang jelas membenarkan ia dilakukan adalah berdasarkan hadis Nabi yang bermaksud:
Seorang sahabat telah bertanya kepada Nabi “Bagaimanakah cara melakukan solat dalam perahu?” Kemudian Nabi bersabda: “bersolatlah dengan berdiri kecuali jika engkau takut tenggelam.


Hadis diatas ini menjadi dalil bolehnya bersolat di atas kenderaan,tidak Kira apa jenis kenderaan sekalipun.Kerana ilat (tujuan hadis) bukanlah berkenaan hukum perahu tetapi ialah kebolehan pelaksanaan solatt di atas kenderaan.


Kesukaran lain yang turut dinyatakan dalam hadis,ialah mengelakan diri dari hujan lebat.


Nabi pernah melaksanakan solat secara duduk di atas kenderaan dengan hanya sebab untuk mengelakkan diri daripada hujan lebat.Sabda Nabi yang bermaksud:


Ya’la bin Murah ra bersama Nabi dalam satu perjalanan,kemudian sampai di satu lembah.Ketika itu Nabi di atas kenderaan tunggangannya.Langit ketika itu mendung dan tanah sangat basah.Kemudian masuk waktu solat,Baginda memanggil muazin lalu muazin azan dan iqamah.Setelah itu,Nabi meneruskan solatnya di atas kenderaan dan bersolat secara berjamaah dengan para sahabat.Baginda memberi isyarat dimana sujudnya lebih rendah dari ruku’nya.

Keadah perlaksaan solat fardhu diatas kapal terbang sama sahaja seperti solat di darat.Cumanya,ada kesukaran yang timbul maka ,kesempurnaan gerak solat itu juga berkurangan selari dengan kadar kesukaran yang dihadapi.Perlaksanaannya juga sama sahaja dengan kaedah solat bagi mereka yang sakit,seperti menudukkan kepala lebih sedikit ketika sujud,bagi membezakan sujud dengan ruku’.


Akhir sekali,saya menyeru kepada semua agar bersikap adil dan benar dalam hal memilih keadah melaksanakan solat sama ada secara berdiri atau duduk.Tidak sah solat bagi mereka yang sengaja solat secara duduk tanpa ada keuzuran yang dibenarkan.Namun jika segala daya dan usaha telah dilakukan dengan bersungguh-sungguh,maka dirikanlah solat dengan semampu yang mungkin.Tidak perlu di Qhada’ ataupun diulanginya semula.


Firman Allah:


“(Allah) telah memudahkan untuk kamu apa-apa yang ada di langit dan apa-apa yang ada di bumi semuanya daripadaNya.” (al-Jatsiyah: 13)

"Dan jadilah Sabar dan Solat itu sebagai penolongmu. Sesungguhnya Solat itu berat kecuali bagi mereka yang Khusyuk" (Al-Baqarah Ayat 45)

 

 

 

 

Solat dengan cara duduk didalam Kapal Terbang

Solat Secra duduk dalam Kapal terbang

 

Panduan Solat Dalam Kenderaan - Kapa Terbang

1. Duduk dengan menegakkan badan di tempat duduk dalam kenderaan
2. Menghadap ke arah kiblat dengan berpandukan kompas atau kaedah yang sesuai walaupun tidak semestinya tepat. Memadai juga jika kita meyakini arah kiblat itu hanya pada awal solat sahaja ketika takbitarul ihram.
3. Niatkan solat yang hendak kita tunaikan itu ketika takbiratul ihram
4. Bacaan surah dalam solat adalah sama sepertu solat biasa
5. Rukuk hendaklah dilakukan dengan isyarat iaitu dengan menundukkan sedikit kepala serta badan dan kedua tangan di letakkan pada lutut.
6. Sujud pula dilakukan dengan menundukkan kepala dan badan terkebawah sedikit dari isyarat rukuk.
7. Duduk diantara dua sujud, duduk tahiyat awal dan akhir masih kekal seperti biasa dengan duduk di kerusi kenderaan.
8. Kita tidak perlu mengubah tempat duduk untuk membetulkan arah kiblat jika kenderaan yang kita naiki itu sering bertukar arah.

Bagaimana bersolat dalam kapal terbang.

Hal ini tidak pernah terjadi pada zaman para sahabat dan juga pada zaman kegemilangan tamadun Islam suatu ketika dahulu.Ketika itu,sesuatu hukum yang ingin dihebahkan akan dikaji dan diteliti dalam-dalam berdasarkan Al-Quran dan Sunnah.Semua ini dilakukan oleh kerana takutnya mereka akan ancaman Allah keatas mereka yang membicarakan sesuatu tanpa pengetauan.


Hal ini dinyatkan oleh Allah dalam Surah Al-A’araf:


“Dan mengharamkan mengada-ada terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui”


Ibnu Sirin pernah mengatakan bahawa “mati itu lebih baik daripada mengatakan sesuatu yang dia tidak ketahui”.Selain daripada Ibnu Sirin,seorang sahabat besar Nabi iaitu Saidina Abu Bakar juga pernah mengatakan “Langit manakah yang akan menaungiku dan bumi manakah yang menampungiku,jika aku mengatakan sesuatu yang tidak aku ketahui”.Oleh itu, saya berharap,kita semua dapat mencontohi sikap mereka yang sangat berhati-hati dalam mengeluarkan sesuatu hukum.


Bahagian pertama:Hukum menghadap kiblat didalam pesawat.


Telah sepakat bahawa menghadap kiblat adalah perkara wajib apabila ingin menunaikan solat fardhu yang lima.Ini telah dinyatakan Allah didalam Surah Baqarah:149-150 yang bermaksud:


Dan dari mana saja kamu keluar (datang), maka palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram, sesungguhnya ketentuan itu benar-benar sesuatu yang hak dari Tuhanmu. Dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan. Dan dari mana saja kamu (keluar), maka palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram. Dan dimana saja kamu (sekalian) berada, maka palingkanlah wajahmu ke arahnya, agar tidak ada hujjah bagi manusia atas kamu, kecuali orang-orang yang zalim diantara mereka. Maka janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku (saja). Dan agar Ku-sempurnakan nikmat-Ku atasmu, dan supaya kamu mendapat petunjuk.

Selain daripada itu,hujah ini diperkuatkan lagi dengan Sabda Nabi yang bermaksud:


Baitullah ialah qiblat bagi penduduk (yang berada sekitar) Masjidil Haram, dan Masjidil Haram ialah qiblat bagi penduduk (yang berada sekitar) tanah suci Mekah, sedangkan tanah suci merupakan qiblat bagi penduduk bumi dari umatku baik yang ada di sebelah timur mahupun di sebelah barat


Berdasarkan hadis diatas,Syeikh Dr Wahbah Zuhaili menafsirkan bahawa “Menghadap kiblat dengan tepat adalah wajib bagi mereka yang berada disekitar Masjidil Haram.Manakala bagi mereka yang jauh dari Makkah,memadailah menghadap ke arah Makkah sebagai menetapi syarat hukum


Mencari arah kiblat adalah suatu kewajiban bagi mereka yang mahu mendirikan solat.Pelbagai cara dan kaedah boleh dilakukan bagi menentukan arah kiblat dewasa ini. ‘Tidak tahu’ bukan lagi alasan kukuh bagi kita pada zaman kini.Teknologi satelit,kompas dan sebagainya memungkinkan kita untuk mengetahuinya dengan mudah.Oleh itu,tidak sah solatnya jika seseorang solat tanpa menghadap kiblat dengan alasan tidak tahu!Hal ini tidak dipandang sebagai keuzuran tetapi dipandang sebagai suatu hal yang mempermainkan agama.Sebagai seorang Muslim,menyediakan peralatan untuk solat adalah perkara utama yang perlu difikirkan apabila ingin bermusafir.Ini semua untuk mengelakkan kita dipertanggungjawab di Akhirat nanti.


Namun jika semua usaha telah dilakukan masih gagal untuk menentukan arah kiblat terutama didalam pesawat,maka dibenarkan untuk menganggarkan arah kiblat setepat mungkin.Hujah ini berdasarkan hadis di bawah yang bermaksud:


Jabir bin Abdillah radiallahu-anhu menerangkan: Kami pernah solat di satu malam yang mendung dan kami tidak mengetahui arah qiblat. Tatkala kami selesai solat kami perhatikan bahawa kami (sebenarnya) solat bukan menghadap ke arah qiblat. Lalu kami sampaikan hal ini kepada Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam lalu beliau berkata: Kamu telah melakukan yang terbaik. Seterusnya Jabir berkata: Dan beliau tidak menyuruh kami mengulanginya.

Solat Musafir

   
Dalam islam terdapat beberapa kelonggaran yang diberikan di dalam solat kepada para musafir yang keluar dengan tujuan yang baik. Ia merupakan satu keringanan yang diberikan oleh Allah sebagai rahmat kepada seluruh umat Islam.

Terdapat beberapan perkara yang perlu diberi perhatian sekiranya ingin menunaikan solat musafir tersebut. Antaranya :



AMALAN SUNAT SEBELUM MUSAFIR

1. Tujuan bermusafir adalah dengan niat yang baik bukan atas tujuan maksiat, ini semoga perjalanannya itu sentiasa diberkati oleh Allah.
2. Menunaikan 2 rakaat solat sunat musafir sebelum berangkat 
3. Memulakan musafir pada hari khamis ataupun Isnin. Elakkan bermusafir seorang diri,sunat membawa teman. 
4. Meminta kaum keluarga supaya mendoakan kita agar selamat dalam perjalanan.
5. Membaca doa ketika hendak keluar dari rumah dan juga menaiki kenderaan
6. Jika jarak yang hendak dituju itu melebihi dua marhalah (60 batu/ 96.6 KM) maka disunatkan kita untuk menjamak dan mengqasarkan solat.

SOLAT DALAM KENDERAAN

Seseorang yang sedang bermusafir dibolehkan menunaikan solat di tempat duduknya di dalam kenderaan. Ia dibolehkan jika didapati sukar untuk mencari tempat solat semasa dalam perjalanan ataupun kenderaan yang dinaiki itu tidak berhenti.

Demikian juga jika kita sukar untuk mendapatkan air wuduk, kita boleh menunaikan solat tanpa wuduk tetapi solat tersebut hanya dikira sebagai menghormati waktu dan WAJIB di qada' kemudiannya. Jika ianya solat sunat tidak perlu mengqada'nya. Solat dalam kenderaan juga boleh dijamak atau diqasarkan setelah cukup syarat-syaratnya.

Beza Kerja - Rukun Haji dengan Wajib Haji

Kepada semua bakal Haji, kadang-kadang kala kita agak keliru dengan istilah-istilah antara Rukun Haji dan Wajib Haji. Semua bakal haji harus maklum yang ibadat haji adalah satu ibadat yang banyak dikaitkan dengan pegerakan tubuh badan selain daripada niat. Kerana itu bakal haji mestilah mempastikan kesihatan tubuh badan yang baik. Kecergasan fisikal amat penting dalam melaksanakan ibadah haji.

" Apa yang kita ingat bila ada pembicaraan tentang, "Rukun Haji"  dan "Wajib Haji" hanya satu sahaja caranya untuk kita bezakan"

Rukun Haji, selain niat-niat dihati yang tasdiqkan, Rukun-rukun Haji adalah kerja haji yang mesti dilakukan secara fisikal. Kalau tidak dilakukan , Ibadat Haji itu tidak sah atau tak ada Haji bagi nya.

Misalnya: Kerja berwukuf di Arafah, ini adalah Rukun Haji,Sebagaimana yang sabdakan oleh Nabi SAW" Tiada wukuf, tiada haji". Bakal Haji mesti berada di Padang Arafah pada 9hb Zulhijjah diantara gelincir matahari sehingga terbenamnya matahari. Malah jika bakal Haji itu sakit sekalipun atau tiada upaya mesti berada diPadang Arafah pada waktu tersebut walaupun untuk seketika. Begitulah seterusnya dengan rukun-rukun haji yang lain seperti ber Ihram, Tawaf,Saie, tahallul dan melakukan dengan tertib.

Maka, bagi wajib haji, adalah jika tidak dilakukan akan dikenakan DAM

Rukun Haji dan Wajib Haji
 

• Rukun Haji. 

Yang dimaksud rukun haji adalah kegiatan yang harus dilakukan dalam ibadah haji yang jika tidak dikerjakan hajinya tidak syah. Adapun rukun haji adalah sebagai berikut :

1.     Ihram, Yaitu mengenakan pakaian ihram dengan niat untuk haji atau umrah di Miqat Makani.
2.     Wukuf di Arafah, yaitu berdiam diri, zikir dan berdo'a di Arafah pada tanggal 9 Zulhijah.
3.     Tawaf Ifadah, Yaitu mengelilingi Ka'bah sebanyak 7 kali, dilakukan sesudah melontar jumrah Aqabah pada tanggal 10 Zulhijah.
4.     Sa'i, yaitu berjalan atau berlari-lari kecil antara Shafa dan Marwah sebanyak 7 Kali, dilakukan sesudah Tawaf Ifadah.
5.     Tahallul, yaitu bercukur atau menggunting rambut sesudah selesai melaksanakan Sa'i.
6.     Tertib, yaitu mengerjakannya sesuai dengan urutannya serta tidak ada yang tertinggal.

• Wajib Haji,

 Adalah rangkaian kegiatan yang harus dilakukan dalam ibadah haji sebagai pelengkap Rukun Haji, yang jika tidak dikerjakan harus membayar dam (denda). Yang termasuk wajib haji adalah ;

1.     Niat Ihram, untuk haji atau umrah dari Miqat Makani, dilakukan setelah berpakaian ihram
2.     Mabit (bermalam) di Muzdalifah pada tanggal 9 Zulhijah (dalam perjalanan dari Arafah ke Mina)
3.     Melontar Jumrah Aqabah tanggal 10 Zulhijah
4.     Mabit di Mina pada hari Tasyrik (tanggal 11, 12 dan 13 Zulhijah).
5.     Melontar Jumrah Ula, Wustha dan Aqabah pada hari Tasyrik (tanggal 11, 12 dan 13 Zulhijah).
6.     Tawaf Wada', Yaitu melakukan tawaf perpisahan sebelum meninggalkan kota Mekah.
7.     Meninggalkan perbuatan yang dilarang waktu ihram